修真傳道論 論水火第七

修真傳道論-- 論水火第七


呂祖曰:

人之長生者,煉就金丹,欲煉金丹,先採黃芽,欲得黃芽,須得龍虎,所謂真龍出於離宮,真虎生於坎位,離坎之中有水火,水火者何也?

鍾祖曰:

凡身中以言者:四海五湖、九江三島、華池瑤池、鳳池天池、玉池崐池、元潭閬苑、神水金波、瓊液玉泉、陽酥白雪,若此名號,不可備陳。
凡身中以言者:君火臣火民火而已,三火以元陽為本而生真氣,真氣聚而得安,真氣弱而成病,若耗散真氣而走失元陽,元陽盡,純陰成,元神離體,乃曰死矣。

     

呂祖曰:

人身之中,以一點元陽興舉三火,三火起於群水眾陰之中,易於耗散,而難炎熾,若此陽弱陰盛,火少水多,令人速衰敗而不得長生,為之奈何?

鍾祖曰:

心為血海,腎為氣海,腦為髓海,脾胃乃水穀之海,所謂四海者如此。五藏各有液,所主之位,東西南北中,所謂五湖者如此。小腸二丈四尺,而上下九曲,乃曰九江,小腸之元潭 1 之說如此。頂曰上島,心曰中島,腎曰下島三島之內,閬苑 2 之說如此。華池在黃庭之下 3 瑤池出丹闕之前,崐池上接玉京,天池正衝內院,鳳池乃心肺之間,玉池在唇齒之內(各池位置請參看附圖)神水 4 生於氣中,金波 5 降於天上。赤龍住處 6 ,自有瓊液玉泉 7 ,凡胎換後,方見白雪陽酥 8 ,澆灌有時,以沃炎盛,先曰玉液,次曰金液,皆可以還丹;抽添有度,以應沐浴,先曰中田,次曰下田,皆可以煉形。玉蕊金花,變就黃白之體;醍醐甘露 9 ,煉成奇異之香,若此皆水之功效。
及夫民火上升,助腎氣以生真水;腎火上升,交心液而生真氣,小則降魔除病,大則煉質燒丹。用周天則火起焚身,勒陽關則還元煉藥;別九州之勢
 10 以養陽神,燒三尸之累以除陰鬼。上行則一撞三關,下運則消磨七魄,煉形成氣而輕舉如飛,煉氣成神而脫胎如蛻,若此皆火之功效也。

     

呂祖曰:

始也聞命,所患者火少水多而易衰敗;次聽高論,水火有如此之功驗。畢竟如何造化,使少者可以勝多,弱者可以致強?

鍾祖曰:

二八陰消,九三陽長 11 ,赫赤金丹,指日可成,七返九還 12 ,而胎仙自化者也。真氣在心,心是液之源;元陽在腎,腎是氣之海,膀胱為民火,不止於民火,不能為用,而膀胱又為津液之府。若不達天機,罔測玄理,奉道之士,難為造化,不免於疾病死亡者矣。

     

呂祖曰:

所謂造化使陽長陰消、金丹可成而胎仙自化者何也?

鍾祖曰:

人之心腎,相去八寸四分,乃天地定位之比也;氣液太極相生,乃陰陽交合之比也;一日十二時,乃一年十二月之比也。心生液,非自生也,因肺液降而心液行,液行夫婦 13,自上而下,以還下田,乃曰婦還夫宮 14;腎生氣,非自生也,因膀胱氣升 15 而腎氣行,氣行子母 16,自下而上,以朝中元 17,乃曰夫返婦室 18
肝氣導引腎氣,自下而上,以至於心。心,火也,二氣相交,薰蒸於肺,肺液下降,自心而來,由心生液,以液生於心而不耗散,故曰「真水」也;肺液傳送心液,自上而下,以至於腎。腎,水也,二水相交,浸潤於膀胱,膀胱氣上升,自腎而起,由腎生氣,以氣生於腎而不消磨,故曰「真火」也。
真火出於水中,恍恍惚惚,其中有物,視之不可見,取之不可得也,真水出於火中,杳杳冥冥,其中有精,見之不能留,留之不能住也。

     

呂祖曰:

腎,水也,水中生氣,名曰真火,火中何者為物?心,火也,火中生液,名曰真水,水中何者為精?火中之物,水中之精,既無形狀可求,縱求之而又難得,縱得之而又何用?

鍾祖曰:

前古上聖道成,不離此二物,交媾而變黃芽,數足胎完以成大藥,乃真龍真虎 19者也。


註解:

1

小腸九曲下盤至恥骨之上,故元潭位於眾池之至深處。

2

上島頂者即人之性宮,中島心者即人動神之處,而下島腎者即腎陽之氣所生之處,三島之內乃曰閬苑。閬音浪,閬苑即指神仙所住地方,三島之外圍有弱水三千,非修真煉道而不能飛渡。

3

黃庭乃神之中心,元神所棲之宮,本無物質位置,人身相應之宮為中黃宮,乃心下腎上正中之處。

4

氣極而生液,人身液生處頗多,生於離宮為形之上者,乃曰神水,即云天一之水,至真之初覺。

5

真陰真陽相合而生黃芽,定而生液,即�@也,亦即金波。

6

赤龍住處,即舌尖所舐之處。

7

即口中唾液,出於玉池,唯氣極而生者,清甜稀薄,潤澤五臟。

8

外腎所生腎陽之精,生時有陽酥之感,故曰白雪陽酥。

9

玉蕊金花暗喻金液,變就仙軀;醍醐甘露暗指玉液。

10

九州即人身體,別九州之勢即不施用神火於身。

11

二、八乃河圖之數,指心與肝之陰;九、三乃指肺與肝之陽。二八陰消,九三陽長之詳解見本書論還丹第十三章。

12

七、九亦河圖之數,即心與肺之陽,詳解見論還丹第十三章。

13

心屬火,肺屬金,火尅金,術數中有我尅者為妻財之說,故心液傳肺是為液行夫婦。

14

心屬火,腎屬水,水尅火,故心液還於腎府是為婦還夫宮。

15

丹田氣海剛在膀胱之上,膀胱氣升,應象在丹田。

16

腎屬水,肝屬木,水生木,故肝傳腎氣是為氣傳子母。

17

中元指中丹田心府。

18

腎屬水,心屬火,水尅火,故腎氣返於心府是為夫還婦室。

19

真龍真虎之解見本書下一章論龍虎第八。

 

【目錄】   【主網頁】

Hits: 1

發表回覆

你的電郵地址並不會被公開。 必要欄位標記為 *