修真圖 之三  ( 道利 )

金蘭觀修真講義 (六) ── 修真圖 之三

  時值秋天,秋金得令,氣有發亦有收。待秋金之歛肅,心不違亦不禦,合禮制之防閑。何謂氣有發亦有收,氣指上所論之氣言。人心木火二氣養成,自覺光輝發越,然不有收歛,則散漫,所以必須收。收者屯束之謂。究之木火二氣,果何以收而歛之,必有賴乎金氣焉。金者西方之氣,於時為秋,謂之秋金。試觀天地間化育萬物,無非氣之所為。當春天和煦氣舒,而百物暢發,是天地之仁德發見也。際夏剛健氣布。布百物壯長盛強,是天地之禮德發見也。當此發揚到極。 故藉秋金之氣以收歛之。斯生機不至洩盡而息,是金氣最主歛肅。如宮室之有門戶屏蔽,人心亦然。木火二氣發揚既至,則必待金德以歛藏之,而後英光不至外流。故金德存於心者言之。金氣至歛肅,有是金德於一心,自覺攻之使之不漫隨所作用,皆有準繩,故曰不違不禦。既能使此心不違不禦,是即此心之禮也。蓋自其本然言,則曰秋金歛肅,自其當然言,則曰禮制防閑,其實一理也。

世人祇知外面揖遜為禮,此乃禮之末,非禮之本真也。當於此中妙理參究明達,便恍然於禮之真。所以先哲云,禮以固肌膚束筋骸,此語深達禮之真,即秋金歛肅之義也。修真圖中引用《黃庭經》描述各臟腑之細節,列於圖之兩則,五臟藏人身五行之氣,修真使五氣朝元,五行攢簇,後天返先天。西山白虎,庚位金精,在卦屬兌,在方屬西,在五行屬金,在道為魄情也,屬水精之母,在臟腑為肺,在天為月,實我魄室之所也。肺,神形如白虎,象如懸磬,居五臟之上,對胞若覆蓋,故為華蓋,神名皓華,字虛成,重三斤三兩,六葉兩耳,總計八葉。肺為脾子,為腎母,內藏七魄如嬰兒,名曰:尸狗,伏屍、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺乃七名也。鼻為之官,左為庚、右為辛,在氣為咳,在液為涕,在形為皮毛也,上通炁至腦,下通炁至脾中,是以諸炁屬肺,肺為呼吸之根,《黃庭經》云:喘息呼吸體不快,急存白元和六氣。

 

 

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