度一切苦厄 《般若心經》淺解 之十四

修身講義—— 度一切苦厄《般若心經》淺解之十四

佛經結構:

1、 序分:如文章之序言,說明佛祖說法的時間、地點、因緣、與會聽眾及說法原由;
2、 正宗分:文章的主要部分,重點在此經的義理;
3、 流通分:一如文章尾部的結論,歸納總結,有時有以密咒作結。並與會者聽法後,皆大歡喜,信受奉行的狀況等。

心經架構: 《般若心經》含意深廣,雖短短二百六十字,卻一字一義,字字珠璣。現照一般佛經架構法,分其三大部分。
1、 序分: 說法因緣……度一切苦厄
2、 正宗分: 約分五部分
一、 說五蘊皆空
二、 諸法空相
三、 三世因果:無明起十二因緣、四聖諦、六度
四、 菩薩境界:遠離顛倒夢想,究竟湼槃
五、 成佛境界:得阿耨多羅三藐三菩提
3、 流通分: 結論及咒語

《般若波羅蜜多心經》 序分:說法因緣…度一切苦厄

觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。

  這開頭四句,雖說是序,但實是《心經》的總綱。《心經》的義理,都包括在這四句,乃至整個佛法的義理,也包括在這四句之內。以後的經文都是闡述、描繪、分解這四句的無量含義,所以要逐字逐句去學習。

第一句「觀自在菩薩」是這四句的綱中之綱,提出了總持的關鍵:『觀』;而整部《心經》所講,則只為達到一個目的:『度一切苦厄』。

  救世大士大慈大悲,《心經》傳世,乃因憐憫世人之疾苦,欲教人出脫輪迴苦海,度一切苦厄。對救世大士的慈悲,我們要好好感悟、學習、領受,逐步明白其真義。要知道,仙佛的經文不僅是用以讀誦,更重要的是明白其義理,並信受奉行。

  佛經內有「開經偈」曰:「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實意。」此偈的作者知道得聞佛法並不是容易的事,一如我們由扶乩而接觸仙佛一樣,乃是千載難逢、百千萬劫難遇、必須好好珍惜的機緣,提出現在見到、聽聞後,不是只作讀誦,而更是要領受和奉行,保持不失,還發願要不斷學習,明白了解其中佛祖所說無上甚深微妙法的真實含義。「開經偈」作者所言,亦應該同樣是我們道門修真之士的學習態度,讀經、解經、聽經、受持、奉行,是我們努力精晉必不可少的功課。

認識人生八苦

  《般若心經》說能度一切苦厄,這個一切,是指所有,即是說真正受持《心經》的話,是沒有苦厄不能度的。什麼是苦厄?苦是苦痛,厄是災難, 呂純陽師尊曰:「一切苦厄,娑婆世界的危難也(《心經口氣增註》),也就是我們任何個人,以至在社會所有能遭受的災難痛苦。痛苦當然有很多種,所謂「千人千人苦,無人苦相同」,但在道經佛典中,最常的分類,一類是身心所感受的痛苦,另一是外在環境因素給我們帶來的痛苦,歸納起來為八種,稱為「八苦」。

生苦:人對新生命來臨,總以為是喜事樂事,殊不知生有生苦,在呱呱墮地的前後,已經飽嚐痛苦的滋味。人在母胎之苦,甚於地獄,如處監牢;出胎,如鑽穴隙,與外界空氣接觸,痛如刀割,是為生苦。(呂純陽師尊對此解說最透澈,曰:「人秉父精母血,結成胎嬰,胞衣似囹圄,裹束如網羅。母喜飲熱,滾水澆身;母愛食冷,寒冰逼體。月足日至,掉頭翻身,人知母的痛苦,不識子的更苦,攻破胞衣,倒頭而懸,呱的一聲,散開四大。(《心經口氣增註》))

老苦:當人生壯年的時候,往往雄心萬丈,壯志凌雲,誰知世途險詐、命運坎坷,半生遭遇,百般磨折。或因憤世嫉俗,苦惱悲傷,壯志未酬身先喪,固然屬於不幸;假使僥幸,能長命百歲,滿以為福,誰知歲月無情,轉瞬青春消逝,漸漸雞皮鶴髮,步行龍鍾,眼昏耳聾,記憶衰退,智力遲鈍,形容枯老,氣虛體弱,風燭殘年。再假如子孫不孝,老而無依,心中苦楚,又能向誰申訴?

病苦:人為血肉之軀,原非鐵鑄,精神飽受環境種種無情的打擊,肢體復受寒暑風雨的侵襲。貧者因為飢渴而疲於奔命,富者又為五欲塵勞消耗精力。所謂:「百憂感其心,萬事勞其形。」焉得不病之理?「英雄最怕病來磨」。病倒了,輾轉呻吟,四大不調,諸根痛患,肢體不全,面黃肌瘦,畏寒怕暑,畏飢怕渴,坐臥不安……。當你察覺健康寶貴時,己經悔之已晚。若然不幸,貧病交逼,求生不得,欲死不能,病苦煎熬的悽慘,真的是有口難言。

死苦:古人說:「寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟。」人生於世,不過匆匆數十寒暑,轉眼死神降臨,縱然是有金錢、有勢力、有地位,又有甚麼用呢?人命脆弱,維繫於一口氣,一氣不來,即結束生命。人死之時,四大分離,或抽筋拆骨,或水火奪命,或抱病而終,或意外亡身,亦痛苦甚矣。

呂純陽師尊續曰:「人受苦於胞胎始盡,又遭一身之厄。外畏冷熱,內患饑渴,蒸變痘瘄疾病之意,相繼而發。及至完人,事業臨身,冬則雪霜凜冽,夏則酷日炎蒸,旦夕焦躁,坐臥難安,五火煎熬,致傷天和。一病染身,百藥無效。初則病苦,終至死苦。惡多善少,還有報苦。轉世投胎,更有變苦。未聞至道者,其苦厄如斯。」以上生老病死四苦,可證人生無常,有形有質終須壞,人人必會如此,惟修真方能解脫,惜「舉世之人,紅紗罩眼,俗塵朦心,佳境未醒,僥倖未忘,污泥陷阱,莫之知避。哀哉哀哉!

愛別離苦:為了事業,學業,或逼於環境,至親至愛,都要分開,天各一方,骨肉分離,不能相聚,魂牽夢縈,陰陽相隔,生離死別,是為愛別離苦。

求不得苦:人生不如意的事,十常八九。追求、欲望和期盼的難以實現,想得到的東西始終得不到,甚至已有的反為失去,事不稱心,謀劃好的一切,不能成功,稱為求不得苦。

怨憎會苦:人與人之間相處,每因個性不同,見解不同,嗜好不同,或因利害衝突,難免發生磨擦,甚至互相敵對,而又偏要同事共處,朝夕相見,冤家聚首,甚至仇人見面。所謂「冤家路窄」,心中多麼難受?至於家庭中子女不孝,兄弟姐妹不睦,婆媳姑嫂爭吵,…又何嘗不令人感受難言之苦呢?

五陰盛苦:最令人苦惱不安的,就是人的五蘊色身,執著自我,自他對立,分疆劃界,物我角逐;只知有我,不知有人。往往為了自我,謀求發展,以及滿足自我的私慾,而與人競爭,互相排斥,甚至互相陷害,互相殺戳。遂使人生如戰場,人的一切厄運,亦隨之俱來,人生的苦惱,也就無窮無盡。

 

 

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