道真道長修真集 內修精氣神 之二十七

金蘭觀修真講義 —— 內 修 精 氣 神 之二十七


守中

  修真“守中 守持在中的狀態”,抱一無言,虛空忘我,寂靜隨順,方契大道自然之奧妙。所謂“中”者,即天地之中,上下之中,性命之中,有覺無覺之中,精氣神三品之中。

  此“中”非單指中間的一點,而是兩者之平衡和諧點。譬如「性命之中」就是“靈性”與“魄精”之中和狀態,性命雖有不同,但在先天狀態之下,“先天之氣”週流於性命之間,使性命無隔閡、偏盛與相斥,合而為一體,處於中和。上下、有無、三品之“中”,在先天時 內景相同,其理相通。

身心之障

  初修者從後天返先天,所遇到的障礙不外乎身心二障。心障者:思想受七情六慾所擾,精結於塵俗事物,未能暫且將世情放下,心意起伏,不能靜定。須知心定才能返 “神”,神凝才能見“性”,所以仙佛時常教人「以欲遣慾」,以“清靜”之欲來遣除“七情六慾”。

  身障者:精氣聚合能力不足,丹田爐火未強,精未能煉化為氣,陽氣動力不夠,一氣未能週流,河車 經絡運行軌跡 未能逆轉,以致性命隔閡,魂受魄制;所以修真又以「築固下元」為先。

守中──平氣進

  進入守中狀態非只一途,唯修真者功力有高低,內景驗證也就不同;道法無崖,層次無限…。最自然而達守中者,則以平氣而進。此法簡易,身心放鬆,於入坐後(或站立)安靜之時,將心氣輕輕放下,安入中黃,保持氣息平和,無令氣突,漸漸氣平息往,炁聚而不動;兩眼稍向下,勿因昏睡而失覺,恍恍惚惚之間,冥冥杳杳之中,兩眼含光,似光透幃簾,內景晶瑩;神守於中,神炁寧定,虛空合道。此法之理:初以心氣安於中黃,聚炁於中,炁聚而不動,氣平息往;上則離宮修定,定眼凝神;漸則中黃之炁自然擒神,神依炁生,神炁相依,而進入守中的狀態。

止於至善

  丹法無窮,下元鞏固者 下丹已成,可以移爐換鼎,遷下丹入中黃,而煉守中丹;更有於上田煉丹者,以中宮來溫養內丹。

  今年值年卦為“艮”卦,有適時而止之義,利於守中。年初 李道明師尊談流年曰:『兩山重疊 即艮為山卦應守中,適時而止利享通,大道光明積善德,形神寧定太虛空 修真時守中之內景2003年3月九日降乩。蓋艮卦之特性,有動有錯,的代價可能比更大,處世如是,修真亦然;故 師尊又云:『有動有錯貴知止,止於至靜 修真可致 利亨通…』。今年疫癘 非典型肺炎 流行,預防之法,首重修真;而今年修真亦以守中為上應天時, 師尊再云:『順水行舟 應守中 逍遙樂,逆時而動費功夫,功夫全憑真誠意,意想不到登瀛壺 美妙竟至如此!(未完)

 

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