道真道長修真集 內修精氣神 之十三

金蘭觀修真講義 —— 內 修 精 氣 神 之十三


魂魄統一

  修真之士,洞悉天地的道理,通曉陰陽的變化,外則立功行善,奉行九美八德;內則修煉精氣神,性命雙修。內修者初煉靜定;次而匹配陰陽,令水火升降、氣液暢旺;再而煉習聚散水火,燒煉丹藥於下田;下丹元鞏固者,則可煉神於中黃……

  常人以心識為主使,心識掩蓋本性 以魄剋魂,事事唯物,所以見山是山,見水是水;修真放棄心識,直煉人性之根本,煉魂御魄 精氣。但須留意切勿「執著於法」,若每每以心為主使,執著於修煉法門,仍是以魄拘魂。譬如煉靜者,只知空靜,強烈抑制一切精神活動;煉下丹者,只知追求丹田發熱,將心意都集中在燒煉上,執於一法,所以見山不是山,見水不是水,未能達到魂魄之和諧統一。精修者知靈性為根本,知精氣晦明有時,安於任何景況,不生追求之心,不加妄意,故能寂滅隨順,返歸真如,所以見山仍是山,見水仍是水。 龔中成祖師有言:『不執一法,能生萬法』是其故也。

應合天地四時

  天地陰陽有一年的週期,春生夏長秋收冬藏;日月陰陽有一月的循環,弦 上下弦,即初八及二十三  月圓  三十  初一;地球自轉有一日的變化,子午卯酉;還有潮水一日兩次的漲落。修真如能應合天地日月,則得天地日月之助,有同步相助的效應,反之則事倍而功半。丹經有云:『上觀日月辰,下察地形流,中稽於人心,參合考三才。』,如何才能應合天地日月之陰陽變化?

  先討論一年之陰陽變化:譬如今天 (農曆十月十一日) 在立冬、小雪以後,大雪之前,天地陽氣索滅,萬物潛藏,直至冬至;冬至陰氣已極,一陽始生。故在此之時,易於斂氣藏精,靈性蟄 音直 伏,直待一陽之初生,只要身心收斂,無須任何之做作,似蛇、蛙之冬眠,能將生命節律減慢,歸根寂靜。

  冬至通常在陽曆12月22日至23日中的某個時辰,此日 (在北半球) 黑夜最長,白晝最短,在卦為[],民間有商旅不行的習俗。【後漢書】有記載云:”冬至前後,君子安身靜體,百官絕事,不聽政,擇吉辰而後省事。”冬至一陽潛動,應在下丹田,此時宜涵養初陽,潛龍勿用,不可鼓風橐籥,有傷初陽,若冬不養陽,春[]難啟。養陽之法如雞之抱卵,只可微微用神觀照丹田,似有若無,只宜文火,不可武煉。(未完)

 

 

 

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