道真道長修真集 內經圖淺釋 之六

金蘭觀修真講義 —— 內經圖淺釋 之六


中宮貯藏

  萬物春生,夏長,秋收,然後冬藏;內修精氣神亦然。初修者煉氣功,譬如雙手抱球之時,感覺氣在兩掌之間,但兩手一鬆垂,其氣即散而不知所 踪;是故如何收貯 音儲 氣,是很玄妙的功夫。 太上道祖《內修篇》曰:『…丹 氣屬虛無,心意 動則生,寂則止,處 貯 於人身黃庭中穴。舉凡動 (心之所為,下同)、念、妄、邪、思、意及諸般情慾,均可使氣越 出 黃庭,丹氣 離位則旋轉於小天地 人身 之中,若不納之回舍 黃庭,則雖有乾坤 後天坎離返先天乾坤 之法,不足以為 保固 者。(第十章)』,由此可知黃庭中穴乃人身貯氣養丹的玄妙關竅,故圖中有句子云:『五十境內隱玄關』,五與十者,在河圖皆為中土之數,五十境即中宮也。

  圖中 “鐵牛耕地” 之上,有果園一片,滿植果樹,此園乃身中之 “中丹田” 是也。右邊有一古裝女子坐在一木座之上,木座之底板 豎有一杆,杆身裝有一可轉動之轉盤,可以推斷轉盤中心有橫軸連接在杆上。女子之旁有 “織女運轉” 四字,可知此女子乃 “織女” 是也。細看織女的動作,正在將上谷之精氣泉流收貯,如繩線一般,繞在轉盤之上。比喻精氣神經過前述之鍛煉(即陽氣之生,精氣之運,精氣神之合聚、凝結),在中丹田轉化成可貯藏之形態。其巧妙在於中宮土有 “坤” 之特性,坤德厚載,有柔順培育之功,故以女子男乾女坤為代表。此靜養收藏之功,須先天心意相配合,方湊其功,故又以牛郎橋星 以星串橋,下指中宮,織女運轉,轉化培育,代表心與意的互相配合。煉功至此,丹 或炁 養黃庭,如雞抱卵,心意不起,順隨寂靜,氣平息住,祥和安定; 呂純陽師尊有云:『庭中演易卦,五十五堪均1996年4月21日乩文,意謂在黃庭之中,演易乾坤之卦理,先天之陰陽五行,即河圖中合共五十五之數,序列均衡,毫無動變之患。

  此中織女所轉化之產物,非布非帛;內經圖中有詩句曰:『我家 魂神  同 “專”  裁種 自家田 魂神之舍,指中丹田,內有靈苗 金丹金玉 活萬年 歷久而不壞,花似黃金色不異 其華色金不二,子如玉粒果皆圓 每日伏煉,一粒復一粒,果子如玉粒粒皆圓,實則可融合為一丹。裁培 轉化貯存 全賴中宮土 亦即黃庭中穴,灌溉須憑上谷泉 但灌溉之泉源全賴靈山上谷所鍛煉之精炁,功課一朝成大道 日積月累,常德不忒(沒有差錯),終能歸復無極,逍遙陸地作蓬仙。』。

臟腑之描述

  在中宮之上,圍繞著絳宮,題有與臟腑有關之七言句子:「由右至左 心神丹元字守靈、腎神玄冥字育嬰、脾神常在字魂庭、胆神龍耀字威明、肺神皓華字虛成、肝神龍煙字含明」。這些乃出於《黃庭經》描述臟腑之神的句子;這些稱號與名字,別有玄機。譬如第一句「心神丹元字守靈」可以讀成:心之神若向丹元自能守靈;第二句:腎之神若守玄冥自能育嬰 孕育胎仙;如此類推,玄妙意深。”修真圖” 對臟腑有更詳細之描述,故有待明年闡釋修真圖時,再作詳細之探討。

延壽仙

  最後要提到的:圖中最頂處有內經圖三字,內經圖三字之下有 “延壽仙” 四字,遍查四萬字的大字典,也查不出 “” 這個字,唯有作出以下推斷:此字與 “價” 字相似,價字從貝而字從國。從貝則與物易或金錢有關故為價,若從國則與身中系統或整個身體有關故為。(全文完)

 

 

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