修真傳道論 論真仙第一

修真傳道論-- 論真仙第一


呂祖曰:

人之生也,安而不病,壯而不老,生而不死,何道可致如此?

鍾祖曰:

人之生,自父母交會而二氣相合,即精血為胎胞,於太初之後而有太質,陰承陽生,氣隨胎化,三百日形圓,靈光入體,與母分離。自太素之後,已有升降,而長黃芽,五千日氣足,其數自滿八十一丈,方當十五,乃曰童男。是時陰中陽半,可比東日之光。過此以往,走失元陽,耗散真氣,氣弱則病老死絕矣。平生愚昧,自損靈光,一世凶頑,時除壽數。所以來生身有等殊,壽有長短。既生復滅,既滅復生,轉轉不悟,而世世墮落,則失身於異類,透靈於別殼。至真之根性,不復於人;旁道輪迴,永無解脫。或遇真仙至人,與消其罪報,除皮脫殼,再得人身。方在痴瘖愚昧之中,積行百劫,升在福地,猶不免飢寒殘疾,迆邐升遷,暫得完全形貌,尚居奴婢卑賤之中。苟或復作前孽,如立板走丸,再入旁道輪迴。

     

呂祖曰:

生於中國,幸遇太平,衣食稍足,而歲月未遲,愛者安而嫌者病,貪者生而怕者死。今日得面尊師,再拜再告,念生死事大,敢望以不病,不死之理,指教於貧儒乎?

鍾祖曰:

人生欲免墮於輪迴,不入於異類軀殼,嘗使其身無病老死苦,頂天立地,負陰抱陽而為人也,為人勿使為鬼,人中修取仙,仙中升取天。

     

呂祖曰:

人死為鬼,道成為仙,仙一等也,何以仙中升取天乎?

鍾祖曰:

仙非一也,純陰而無陽者鬼也,純陽而無陰者仙也,陰陽相雜者人也。惟人可以為鬼,可以為仙。少年不修,恣情縱意,病死為鬼;知之修煉,超凡入聖,脫質為仙。仙有五等,法有三成,修持在人而功成隨分也。

     

呂祖曰:

法有三成,而仙有五等者何也?

鍾祖曰:

法有三成者,小成、中成、大成之不同也;仙有五等者:鬼仙人仙地仙神仙天仙之不等,皆是仙也。鬼仙不離於鬼,人仙不離於人,地仙不離於地神,神仙不離於神,天仙不離於天。

     

呂祖曰:

所謂鬼仙者何也?

鍾祖曰:

鬼仙者,五仙之下一也。陰中超脫,神像不明,鬼關無姓,三山無名,雖不入輪迴,又難返蓬瀛,終無所歸,止於投胎就舍而已。

     

呂祖曰:

似此鬼仙,行何功、用何術而致於此?

鍾祖曰:

修持之人,不悟大道而欲速成。形如槁木,心若死灰,神識內守,一志不散,定中出陰神,乃清靈之鬼,非純陽之仙,以其一志陰靈不散,故曰鬼仙。雖曰仙,其實鬼也;古今祟釋之徒,用功到此,乃曰得道,誠可笑也。

     

呂祖曰:

所謂人仙者何也?

鍾祖曰:

人仙者,五仙之下二也。修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一術,信心苦志,終世不移,五行之氣,?交?合,形質且固,八邪之疫,不能為害,多安病少,乃曰人仙。

     

呂祖曰:

似此人仙,何術何功,而致如此?

鍾祖曰:

修持之人,始也或聞大道,業重福薄,一切魔難,遂改初心。止於小成法有功,終身不能改移,四時不能變換。如絕五味者,豈知有六氣;忘七情者,豈知有十戒。行漱咽者,咍海平聲吐納之為錯;著採補者,笑清淨以為愚。好即物以奪天地之氣者,不肯休量;好存想而採日月之精者,不肯導引。孤坐閉息,安知有自然?屈體勞形,不識於無為。採陰取婦人之氣,與縮金龜者不同;養陽食女子之乳,與煉丹者不同,以類推究,不可勝數。
然而皆是道也,不能全於大道,止於大道中一法一術,功成安樂延年而已,故曰人仙。更有一等,悅須臾、厭持久,用功不謹,錯時亂日,反成疾病而不得延年者,世亦多矣。

     

呂祖曰:

所謂地仙者何也?

鍾祖曰:

地仙者,天地之半,神仙之才,不悟大道,止於中成之法,不可見功,唯長生住世,而不死於人間者也。

     

呂祖曰:

地仙如何下手?

鍾祖曰:

始也法天地升降之理,取日月生成之數,身中用年月,日中用時刻。先要識龍虎,次要配坎離。辨水源清濁,分氣候早晚。收真一,察二儀,列三才,分四象,別五運,定六氣,聚七寶,序八卦,行九州,五行顛倒,氣傳子母而液行夫婦也。三田反覆,燒成丹藥,永鎮下田,煉形住世而得長生不死,以作陸地神仙,故曰地仙。

     

呂祖曰:

所謂神仙者何也?

鍾祖曰:

神仙者,以地仙厭居塵世,用功不已,關節相連,抽鉛添汞而金精煉頂,玉液還丹,煉形成氣而五氣朝元,三陽聚頂,功滿忘形,胎仙自化,陰盡陽純,身外有身,脫質升仙,超凡入聖,謝絕塵俗,以返三山,乃曰神仙。

     

呂祖曰:

所謂天仙者何也?

鍾祖曰:

地仙厭居塵世,用功不已而得超脫,乃曰神仙。神仙厭居三島而傳道人間,道上有功,人間有行,功行滿足,受天書以返洞天,是曰天仙。若厭居洞天,效職以為仙官,下曰水官,中曰地官,上曰天官,於天地有大功,於今古有大行,官官升遷,歷任三十六洞天,而返八十一陽天,歷任八十一陽天,而返三清虛無自然之界。

     

呂祖曰:

鬼仙固不可求矣,天仙亦未敢望矣。所謂人仙地仙神仙之法,可得聞乎?

鍾祖曰:

人仙不出小成法,凡地仙不出中成法,凡神仙不出大成法。此三成之數,其實一也。用法求道,道固不難,以道求仙,仙亦甚易。

     

呂祖曰:

古今養命之士,非不求長生也,非不求升仙也,然而不得長生升仙者何也?

鍾祖曰:

法不合道,以多聞強識,小法旁門,不免於疾病死亡,猶稱尸解音假,迷惑世人,互相推舉,致使不聞大道,雖有信心苦志之人,行持已久,終不見功,節序入於泉下,嗚呼!

 

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