金蘭金禧特刊_身心靈之奧_前言

身心靈之奧 前言

現今社會越是富庶,物質生活大大改善,但人的苦惱卻越來越多。現代人生活緊張繁忙,身心疲累,以致影響身體健康或出現亞健康問題而不自知,另一方面,「人生在世,有窮通壽夭」。有些人出身富裕,有些卻出身貧窮社會際遇亦大不相同,有的一生名成利就,事事順境,有的一生潦倒,一事無成。社會越富裕,人們的欲望越高,無止境的追求,令人對自己的期望產生的落差越來越大。這時很容易產生情緒困擾或心靈空虛等心理問題。所以近年人們興起追求身心靈健康的熱潮,尋求身心靈療癒及參與靈性的修練。

身心靈是指人生命的三個層面:有形身體、無形的精神及靈性三方面。其特點一如  龔中成壇主於20161127日所述:

Ø身體層面,地水火風,有形有質終須壞;

Ø精神層面,無影無形方見佳;

Ø靈性層面,四生六道,十方三界,天外有天,三十三重天。天命慧命,
 
一期生命,三世慧命。身外有身,復我金身···

 

身體是「四大」:地(固態物質)、水(液態物質)、火(能量)、風(呼吸)因緣假合而成。身乃載道之軀,「修道」能安身立命,「四大」協調和順,身安體健。

 

精神無形,能驅動心智活動之表現,煩惱源於「妄心」,為物慾所敝,「修真」是要回復「真心」本意,看空物質,神清氣定。

 

靈性指我們的靈魂與宇宙多元空間的關係,靈性修練道家稱「修仙」,超越物質世界及時間。

這三個層面,當中有互動的關係,相互影響,金蘭觀開乩時沙盤出現的「身心靈」符號,可體現其中三位一體之意。 

道是路途理是法    千經萬典證明它
翰墨文章滿天下    只差一指路便差  (輔法天尊2019.10.20)

        呂師尊曰:自古至道真宗,無另路徑,惟修性復命為道之真乘,即為道之最上乘。(醫道還元)         金蘭觀承蒙上天眷顧,因應時人的體質、社會環境、文化等因素,傳授修真之道及合適的功法。本觀堂前掛了一由 輔法天尊所赐的對聯:

求清半登山涉水為著修真何用别方去
有古意幾剪竹移花適宜養性可從這裹

    這是上天給金蘭觀的使命:宏揚道教文化,在1995611日的乩文再次肯定我們的發展方向:

道法傳萬載    融和合太虛
授予有缘人    宏楊放異彩
借助扶乩力    唤醒蒼生迷
修真莫延遲
故凡好道求真之仕,蒞臨我壇共商道義,宏揚道教,無任歡迎

  1996年初, 龔中成壇主乩示, 呂師尊將按步傳授修真之道。同年10月,壇主將修真定為本觀之首務,「我壇首務之要,二玉主持修真课程,可於大典後舉行,箇中細節,關玉(按:现在的道真道長)編之,陳玉(按:现在的道實長老)輔之,余當參之,眾生加之,各各明之」。並建議所有壇人都要参加修真,自始,每乩後有共修之修真課程,包括静坐及講座,理論和實踐雙管齊下,群修金丹大道。

        道真道長在教授修真課程中,往往得仙佛的密傳及在某些誤區得到及時的纠正,進步神速。2005年3月6日接收到「黄金自種」的信息,知道內丹漸結,喜出望外。決定於2007年7月25日至11月7日傳授丹道。將自己多年學習丹道的心得、體會及經驗,藉多年乩文的容及丹道書籍(主要是五篇靈文及醫道還元卷七:性命同源詳解)融會貫通,分九章十五節教授。

        呂師尊曰:道不外所性所命之至理,妙不外性命中之真機。欲領其妙而進於道,首在把性之已落於後天者,按程修之,使退歸先天,於其未完者,修之使完,未化者,修之務求其化。至命之落於後天者,煉習使復還先天,未能與元性合者,煉習以待其復還,與元性混合而為一。性命合後則眾妙自生,萬道自通,雖造到無極,亦同此進。(醫道還元)

        一項工程項目,需要有清晰的路線圖以作依循,練丹是人的生命工程,也不例外。此課程的煉丹的法程,予修士能根據自己的功力而知所進退。此課程我們珍而重之,一次又一次翻閱及學習。藉此五十周年的時刻,特將筆記整理,同時加入《五篇靈文》,方便大家研習。

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