金蘭金禧特刊_金蘭觀尊奉的神明

仙緣三       金蘭觀尊奉的神明

本觀尊奉的神明,不但有仙真,亦有佛聖。正殿正中為 呂純陽師尊(孚佑帝君)、 呂祖左側為 救世大士(觀世音菩薩) 呂祖右側為 李道明師尊(輔法天尊)。正殿左方供奉 北斗星君、正殿右方供奉 四位壇主,丹青之相片為 卜應天祖師。鄰近壇主案房內供奉乩神姚期將軍;由正門進入正殿,右方為高懷德將軍,左方為福神及土神。

輔法天尊 李道明師尊

李道明師尊,姓李名凝陽,又稱凝陽帝君,即民間所稱鐵拐李,為八仙之一。聖誕為農曆七月初七日。

相傳  李祖形質魁梧,早歲聞道,善導神出遊之術,住世多年。一日應  老君之約,將出神以赴華山,囑其徒曰,吾魄在此,倘游魂七日不返,方可化吾魄也。其徒因母急病迅歸,六日化之。李至七日歸,失魄無依,乃附一乞丐餓殍之屍而起,故其形跛醜耳。以上為民間有關  李師尊流傳最廣之說。

其實  李道明師尊以乞丐之特殊型格示現世間,乃為俾世人知道,任何人均可修煉成仙,以勉勵世人努力修真而已。

李道明師尊輔助  呂師尊傳道,於道教中地位崇高,被奉為輔法天尊。  李師尊仙居住於玉霞洞府。

孚佑帝君 呂純陽師尊

呂純陽師尊,姓呂名喦,字洞賓,號純陽子,唐代河中府永樂縣(今山西省芮城縣永樂鎮人,生於貞元十四年〔公元七九八年四月,十四日已時,其時天樂浮空,有白鶴自天飛下,入於帳中不見,異香滿室,經日不散。

呂師尊少年時天質聰敏,日記萬言,出口成文。武后時兩舉進士不第,天授二年四十六歲,父強命赴試。至長安酒肆中,初遇  雲房鍾離權師祖,以黃粱夢點化,後授予長生之術。初修時居於終南山,後  鍾離師祖又傳以上真秘訣,  呂師尊得道,又遇  火龍真人傳天遁劍法。

師尊承  鍾離師祖之傳,發願度盡天下億萬劫人而後方上昇,歷唐、宋、元、明、清五朝至民初及今,足跡遍四方,法嗣鼎盛,開東西南北四宗,及青城、三丰、五柳諸派,而至今猶飛鸞顯化,為所度化者不可勝數,老幼婦孺,無人不識,世人咸稱『呂祖』。其中所傳度  劉海蟾真人與  王重陽二位真人,以開道教南北二宗而為之祖,最為人知。故道教至  呂師尊而其道愈宏。大道始於  道祖太上老君,而盛於  呂師尊。道教之有  呂師尊,猶如佛教之有  觀音大士者也。

呂祖,世稱純陽大帝,純陽祖師,元封「純陽演正警化孚佑帝君」,曾任天庭金闕選仙使,現為純陽大帝。  呂純陽師尊仙居住於紫霞洞府。傳留有《呂祖全書》、《醫道還元》等,為我教重要聖典。

救世大士 觀世音菩薩

救世大士,亦稱觀世音大士、觀音大士、白衣大士、南海觀音、千手千眼觀音,為中國佛教四大菩薩之一。聖誕為二月十九日。

觀音大士相傳是西域興林國妙莊王之三公主,名妙善,自幼悲憫眾生,清靜淡泊,虔心修佛,因王迫之嫁,而至殺身,後得還魂,逢  釋迦佛祖點化,指與香山修行,乃得成道。

救世大士輔助  佛祖濟世度世,大慈大悲,救苦救難,發願渡盡世人,方始成佛。  大士護持眾生,有感皆通,歷古至今,顯跡難計,世間佛、道兩途受  大士慈恩法助者不計其數。凡世間諸苦惱,一心稱名,能努力向善,  大士即觀其音聲,使皆得解脫,故稱  觀世音大士。道教封誥為「圓通自在天尊」。  大士仙居住於南海普陀山。

金蘭觀壇主 龔中成祖師

壇主

龔中成祖師根據本觀一九七四年(甲寅年)乩文記載介绍,  襲中成祖師是紫霞門徒,明朝嘉靖年間進士,浙江仁和人。少年即好道,至五十六歳時・蒙  呂純陽師尊指明玄奥,得登道域。 龔壇主現任天庭監察使。

龔中成祖師自一九七四年起,繼 ト應天祖師後任本觀壇主,至今已四十多年。襲中成祖師慈悲為懷,循循善誘,開啟迷津,對壇生慈爱關懷、無微不至,為本觀壇生及善信所感激和敬仰。

副壇主

司馬頭陀祖師為宋哲宗時南康府人,原姓劉名潛,曾任官至司馬(掌管軍政官名,位在將軍之下,多預軍事計劃),以之代稱,頭陀則為祖師出世之號。 司馬頭陀祖師於地理風水尤為精通,自始至终以之渡世,據記載江西湖廣足跡遍佈,吉安葬地特多,著作有《地理鐵案》、《達僧問答》、《司馬水法》等。

北斗星君

北斗,星名。以其在於北方,有七星聚成斗形,故名北斗。道家亦稱天罡。七星者:一天樞、二天璇、三天璣、四天權、五天衡、六開陽、七瑤光。北斗七星在太微北,樞為天,璇為地,璣為人,權為時,衡為音,開陽為律,瑤光為星。

北斗星君世稱為  北斗七元解厄星君:一曰貪狼,二曰巨門,三曰祿存,四曰文曲,五曰廉貞,六曰武曲,七曰破軍,又稱斗君。  星君主命祿籍,上法九天譜籙,中統鬼神部目,下領榮真兆民命籍﹔總管天、地、人、時節以至音律等一切物象,特別是人間的財丁壽,故民間有禮拜  星君而消災解厄、保命延生者。北斗經云:「……帝皇宰輔,貴賤眾生,四象五行,含靈蠢動,莫不皆繇(由)北斗七元之所主宰」;「統領乾坤,上至帝王,以及黎庶,天地山河,禽獸草木,一切皆遵七元星君之所管照。」足見  北斗星君地位之崇高顯赫,在佛、道兩途都極受尊崇。  星君聖誕為九月初九日。

乩神 姚期將軍

本觀乩部護法神將

鎮壇神將 高懷德將軍

高懷德將軍為宋初名將,自幼喜習戎事。性格簡率,不拘小節;善音律,自為新聲度曲,極為精妙動聽;並好射獵……。據二十四史記載:「高懷德,字藏用,真定常山人,周天平節度齊王行周之子。懷德忠厚倜儻,有武勇行。」又據本觀一九五六年﹝丙申年﹞正月二十九日  卜祖師乩文介紹, 高將軍為人處事正直忠誠,奉法嚴明,無一絲一毫之寬情。一生忠勇英烈,戰功彪炳,曾為宋世宗、太祖、太宗三朝重用。

高將軍現為金蘭觀鎮壇神將。我觀壇生、善信能一心一德,努力向道,我觀歷經不少外來干擾,而平安渡過,得 高將軍壯我壇之正,輔助不少。

福德正神 土神

福德正神,土地神也。古以土地之神為社神,今俗呼社神為土地公。土神為本觀廟後土神。1965年11月7日乩文`

「虔奉  呂師尊多年,今幸獲此地,弘建  呂師尊聖廟,謹擇本日申時動工,而對本土樹木壁石,不免有所移動。恭仰○公公,威除此山百獸,恩佑該地閻閭。尚饗區區,垂鑒誠情。將來聖廟臧成之日,當奉○公公晉榮之先,崇祀永典錫福群生,不勝惶誠,是祝,金蘭道壇全體壇生百拜。』

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