庚子年修身課程 – 金蘭觀

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金蘭觀2020.03.22修身講義 – 黑暗中的堅守

黑暗來臨取代光明
踏入庚子年(2020)才不過一個半月，整個世界已經無比混亂，疫情蔓延、經濟動蕩、市面冷清、百業蕭條，所有人都已受到不同程度的傷害，這跟今年值年卦「地火明夷」所顯示的卦象全然吻合。
庚子年(2020)值年卦為易經第三十六卦「地火明夷」。「明」即光明，也代表文明、道德和禮教，「夷」是消滅、夷平，也是受傷，此卦以地在上(坤 )，火在下(離 )為象，顯示離火太陽已經入於地中，光明隕落，陽氣被陰氣所損傷，黑暗、災難、亂世來臨，由明代表的文明、道德和禮教受到創傷，甚至失去了，這是一個怎麼樣的世界呢？
明夷的黑暗，主因是小人當道，是倫常不講、道德淪喪、人禍引致災病所造成的！這是跟過去尊崇聖人賢人、孝順父母尊長、重視傳統仁義道德、講求孝悌忠信禮義廉恥八德九美、思想純樸心地善良、追求精神上的快樂，重視品德修養……等等不一樣的時代，幾乎所有都顛倒了(！)，已經很少人相信仙真的事跡，甚至視之為荒誕不經、迷信愚昧；也沒人喜歡聽聖人賢人父母尊長的教化訓誨，將聖賢尊長的訓誡視為老土、耳邊風，將父母尊長視為廢老、土佬，將尊重天地父母國家師長及五倫的關係視為不合理、不平等、沒人權，人們追逐物質慾望、享受紙醉金迷的生活，而在處理不同意見的時候則採用鬥爭方法，並往往為達目的不擇手段，使得人與人之間糾紛不斷，在有過錯的時候不講道理，不檢討自己而推諉他人，更詆毀誹謗攻擊別人，甚至使用暴力走向極端……。這時候君子只能退避，以免受到傷害。所以「地火明夷」顯示的非常接近道教的末劫、佛教的末法、耶教的末世時代。如果人類還不覺醒，則發展下去，必然後悔莫及！
在這樣的黑暗時代，人們應該保持怎樣的態度？應該怎樣做呢？天道好還，明夷的黑暗局面，其實是人類過去所作惡業的一次大結算、大清洗，這種清洗是必然發生的。在黑暗中我們需要將目光看遠，不能只看表面，而需要窺視了解造成黑暗的根本原因，面對險惡的環境，韜光養晦，隱忍行志，不要輕舉妄動，心存光明，把持信念和原則，等待黎明的曙光。
卦辭：
明夷，利艱貞。
明夷的卦辭說，在這文明陷落、小人當道的黑暗年代，君子隨時可能受到迫害，但無論情況多麼艱難，都應當保持自己一身正氣，堅守正道才是最正確的做法。
彖曰：
明入地中，明夷。
內文明而外柔順，以蒙大難，
文王以之。
利艱貞，晦其明也，內難而能
正其志，箕子以之。

光明入於地中，文明受到了傷害。
在這大災難來臨的時候，君子要隱藏內心對文明的堅守，對外順應環境的變化，隨遇而安，就像當年周文王以這種態度應付紂王準備殺害他，而被囚禁在羑里所受的磨難一樣。
在艱難中堅守正道，是收斂自己的鋒芒，韜光養晦，逆來順受。但這種順是可以受屈辱，卻不能順其惡而改變本身的正直，由君子變為小人。正直的人忍受小人的邪惡，在內心是非常艱苦的，但仍保存正直的意志，箕子是這樣做的。

象曰：
明入地中，明夷。君子以蒞眾用晦而明。
象辭啟示我們效法天道，君子處在艱難的時刻，雖然內心有所堅守，有對正道的追求，但在大眾表面上應當暫時隱藏起來，不暴露自己的內心的意志和終極目標，韜光養晦，以留存自己的實力，免因環境惡劣而毀滅有生力量。
明夷卦象對庚子年(2020)處事的參考：
明夷者，傷也
火入地中，掩傷明德
君子在厄，三日不食
文王之難，困於叢棘
凡百有事，且宜休息

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